当前位置：中国广告人网站>创意策划>房产酒店>详细内容 杭州“七里香溪”别墅策划案 作者：佚名 时间：2007-11-5 字体：[大] [中] [小]

    广告主：集美房产
    实施时间：２００３年
    实施范围：杭州市
    核心策略：水是多情的，你是自由的
    创新点：利用“一源三溪五湖”的资源，将七里香溪天然溪别墅打造为一个天然溪流公园
    水是多情的 你是自由的
    ——杭州“七里香溪”别墅企划案 
          
    杭州青鸟广告有限公司选送
    自由的人民生活在自由的土地上
    人生而自由，人的伟大高贵就在于无论他怎样身处囹圄，都不应该放弃他与生俱来的形而上超越性力量。自由是人性的必然要求，人性中缺乏自由，就像春天里没有玫瑰，少女没有爱情，朝拜者心中没有宗教。 
    1.“流星的生命是短暂的，但当它划过夜空时，谁能挡住它的光辉；蝴蝶的生命是短暂的，但它芬芳，它自由，它永远飞翔在春天里。”每当我读到古龙《流星·蝴蝶·剑》中的这段文字，总能激起我内心久久的激动和向往，我的心灵也多么渴望像蝴蝶自由飞翔在春天里。
    千百年来，关于自由的话题被无数次关注和讨论。在古希腊的城邦制和奴隶制下，除了贵族阶层，奴隶、平民和自由民享有很少的自由，而身为雅典贵族的柏拉图却由此衍生了对人类自由最早的深刻思考。他把人类的生存处境比喻成洞穴，将大地上生存的人类比喻成洞穴里的囚徒，人们被无形的铁链封锁而无法自由行动，借着背后投射的火光，将虚幻的世界当成世界的本相，而一生无法会晤真正的自由——这就是柏拉图著名的“洞穴”理论，它揭示人生而俱来的生存困境。
    七里香溪房交会展示
     
      
    在伟大的18世纪，孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等启蒙主义先驱提出了“人生而自由”、“人生而平等”的启蒙原则，作为神赋予人的礼物，自由无法剥夺，自由、平等、博爱成为现代文明的三大精神支柱。自由的光芒从欧罗巴的大地升起，照彻了人类理性的天空，一切对自由的戕害和阻碍最终被实践理性和历史理性联手扫入文明的旮旯，人类历史也由此走出了中世纪的蒙昧和禁锢。
    在争取自由的道路上，我们将永远铭记一些伟大的心灵。他们是基督和释迦牟尼，导引苦难的大众获得精神的圆满和自足；他们是苏格拉底，为维护他一生维护的民主理念，被他所庇护的民众以“民主”的方式处以死刑，但“他死得像个基督”；他们是布鲁诺和哥白尼，只有思想的自由而没有言论和行动的自由，这种自由是不完整的自由，专制的烈火无论燃烧多久，但“地球仍旧在转”，就像自由精神永远在闪光；他们是马丁·路德·金和甘地，他们争取太阳底下每一朵花朵、每一棵小草的权利——“我有一个梦想”，这个梦想就是大地上的人们不分种族、贫贱，自由平等的生活在一起；他们是法国大革命和中国的“五·四”运动，一个民族发出她争取自由的最青春和最激越的声音，一个历史性民族由此融入世界并奠定她在世界的地位……                       
    无论人种和国度，人都渴望自由地爱，自由地恨，自由地呼吸，自由地把握自己自由的权利！
    “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”今天，当体制和阶级的压迫与不自由逐渐远去，精神的自由依然吸引人们为它而献身。
    2.在人类追求自由的道路上，依旧面临着新的征服和觉醒，需要我们新的勇气和智慧。
    当风起云涌的追求社会正义和绝对自由的高潮过后，人类将理性地思考自由的终极和自由的限度。
    “自由在任何时候都不意味着你可以做任何事情，而是你可以不做你不愿做的事情”，“惟有服从自己制定的法律，才是自由”——卢梭以其对自由的低调论断而被称为是“消极自由”的始作俑者，但他何尝不是说出了自由的真理？                 
    居住在大地上的人们，在时间的磨道中被动地来回碾转，在流水的侵蚀中倾听光阴无奈的故事，任凭时光流转，带走最后的激情——茫茫人海中的我们，谁又能真正获得自由？
    “我把左手伸出窗外，握住的却只是我的右手。”
    ——一位诗人用这样的句子写出对自由的渴求和对自由的无可求。
    当生活日益变成“左手”对“右手”的调情，“生活”简化为“生存”，“人生”简化为“日子”，我们是否还能像当初那个朝气蓬勃的青年说一声“我是我的，我是自由的”？
    当技术主义节节胜利，工具理性主义获得决定性胜利，我们越来越被纳入程序化的范畴，成为数字化生存、网络化生存中微不足道的环节，我们还能否说我们是自由的？
    正如成长是自由沦丧的过程，文明的过程也是自由失劫的过程。告别了激情和理想的人们，在生活“平静”的外表下，刻着无可救药的“平庸”！人们只能在被抛和沉沦的边缘劳碌奔望，同时仰望神圣、渴求自由。生活的种种禁锢只会让我们感叹于一位诗人的洞察——在“生活”的标题下，他只写下一个“网”字，却似乎揭示了生活的许多。
    “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这是自由征途上最铿锵的誓言。
    溪流啊，当你自由时就有了歌声
    自然以母亲般的怀抱容纳我们，容纳我们的一切，使我们的身心都得到自由。阳光、溪流、树木、花朵……以多姿多彩、美丽缠绵的恋人的心胸拥抱我们，拥抱我们的一切，使我们的自由真切而生动！
    1.我们认为，只有思想的自由而没有言说和行动的自由，只有物质的自由而没有精神和心灵的自由，这样的自由是不完整的，有时候甚至不如没有自由。
    现代文明带来了高度发达的物质自由：汽车和飞机使我们的空间变得自由；电脑和网络使我们的沟通变得自由；物质财富使我们衣食无忧……但我们的精神是否也同样体验到真正的自由？我们穿行于时尚流溢的街头，在高耸入云的“标志式”大厦里窒息我们的创造力，在酒吧迪厅和街舞中大把挥霍青春，是否感受到身体自由与心灵自由的强大反差？物质生活充盈的人们，却依旧孤独地高唱着“生活过得没有滋味”和“因为我的病就是没感觉”！
    一生致力于“存在之思”的哲学家海德格尔在看到人类从月球上发回的地球照片时，说“我是深深地震惊了，我们已经被连跟拔起。” 在海德格尔看来，世界时代已经进入技术主义时代，“存在遗忘”的历史已经来临。在技术主义时代，自由和人的生存都陷入了深深的困境，“诗意栖居”的基础已经遭受不可逆的变化，“还只有一个上帝能拯救我们”，而这个“上帝”将在诗、思与自然的光辉中显现。
    在工业社会，自然是心灵的最好慰籍。席勒说：“自由在寻找自然的过程中实现”，伟大的自然在呼唤我们破“网”而出。蝴蝶是自由的，虫蛹破茧而出，自由地飞翔在春天里；我们寻找自然，努力建设自由的居所！当我们在自然的怀抱里仰望星空、俯看游鱼，随风而歌、伴影而动时，我们的身心便获得了前所未有的自由！
    自然以母亲般的怀抱容纳我们，容纳我们的一切，使我们的身心都得到自由。阳光、溪流、树木、花朵……以多姿多彩、美丽缠绵的恋人的心胸拥抱我们，拥抱我们的一切，使我们的自由真切而生动！
    2.我们对自由的思考由来以久，这种思考最后落实于我们对现代人生活方式尤其是现代人人居方式的反思。
    现代人人居方式最大的误区在于忽视了自然对现代人的重要性，忽视人与自然原生的亲和性和相关性。我们在城市的水泥地上种植可怜的花草，号称“亲近自然”，其结果是建造了许多没有季节、没有花朵、没有自然性的“花园”；自然是孩子任何因素都无法代替的老师，我们在城市里植草、造广场、造公园，这些“人造自然”无法培养孩子的自然感和自由感。在都市里我们无法找到自然，只能远离人群，远离都市，去“度假”——能否有这样的现代家园：回家是度假的开始，家园是自由的港湾，在那里，我们呼吸着自然的空气，沐浴着自然的阳光，面对着自然的河流……
    我们需要自由，因此在自然中建立家园！
    早在我们策划万安·秀水山庄时，我们就深刻地认识到都市钢筋水泥丛林式的居住模式对现代人精神的损害，局促的空间、非自然非人性的建筑在潜移默化侵蚀我们的精神。万安·秀水山庄的热销启示我们，对自然、对自由的渴望是现代人永恒的情结，自然、自由对现代人永远具有宗教式的热忱，我们渴望以真山真水的自然，唤起现代人久违的激情，真正过上一种高尚、自然的生活。任何以“专业”的高深莫测的幌子都不能阻止我们对建筑和居住方式的理性思考和发言，提供这样的居住理想和现实是每一个怀有人文思想的开发商和策划人的神圣使命。
    问题是，我们将以怎样的努力，提供现代人自由栖居的家园。
    当我们接到七里香溪楼盘的策划任务时，我们敏感地意识到离我们的理想不远了。
    七里香溪别墅园坐落于杭州富阳银湖开发区风景秀丽的富春江山麓，西沿九龙大道，南面杭富大道，北依在建中的国家级森林生态动物世界，地势南低北高，总占地650亩，为低缓朝阳的真山真水之地。对富阳银湖开发区这块土地，我们有太多的感情也有太多的体悟。万安·秀水山庄在富阳银湖开发区的大获成功，使万安·秀水山庄一跃成为郊区别墅的著名品牌，也带动了富阳银湖开发区别墅开发的热潮，使杭城房产界进入郊区别墅开发的春天。七里香溪别墅园正位于万安·秀水山庄对面，与万安·秀水山庄隔杭富大道相望，而资源优势比万安·秀水山庄有过之而不及。七里香溪别墅园整体坐北面南，为典型江南丘陵地带，园区水源充沛，园内具有“一源三溪五湖”，自然的溪流潺潺流过园区，长达3.5公里（七里香溪别墅园也因而得名）。
    我们希望七里香溪是在吸取万安秀水山庄成功经验上的一次全新创作和超越，希望把它建成一个自然环境与城市文明完美融合的大型别墅社区。
    我们希望，这样的社区中，能真正召唤起居住者与生俱来的幸福感、自由感和自然感。